{"id":424,"date":"2017-02-14T20:13:06","date_gmt":"2017-02-14T18:13:06","guid":{"rendered":"http:\/\/emmanuelleprudhon.fr\/?p=424"},"modified":"2017-02-15T10:03:11","modified_gmt":"2017-02-15T08:03:11","slug":"objects-of-reference-promoting-early-symbolic-communication-adam-ockelford-rnib","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emmanuelleprudhon.fr\/index.php\/2017\/02\/14\/objects-of-reference-promoting-early-symbolic-communication-adam-ockelford-rnib\/","title":{"rendered":"[Livre] Objects of reference : promoting early symbolic communication. Adam Ockelford. RNIB,"},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de recherche, j’ai enfin r\u00e9ussi \u00e0 me procurer ce petit ouvrage sur les objets de r\u00e9f\u00e9rence ou objets r\u00e9f\u00e9rents. Je cherchais \u00e0 compl\u00e9ter, enrichir, l’article que j’avais pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9crit pour le Tam Tam Makaton sur le sujet (vous pouvez trouver cet article ici.<\/a>).<\/p>\n

Adam Ockelford commence par d\u00e9finir les diff\u00e9rents termes concernant la communication:<\/p>\n

Communication non intentionnelle<\/strong> : les personnes r\u00e9pondent, sans r\u00e9fl\u00e9chir, de fa\u00e7on instinctive, au contexte imm\u00e9diat (par exemple, un inconfort physique) par des vocalisations, des mouvements, des expressions faciales.<\/p>\n

Communication intentionnelle<\/strong> : petit \u00e0 petit, les personnes comprennent que ces vocalisations, ces mouvements ont un effet sur les autres. Leur communication devient alors intentionnelle car les personnes cherchent \u00e0 attirer, par leurs comportements, l’attention des autres.<\/p>\n

Communication symbolique<\/strong> : les personnes comprennent qu’une chose peut venir signifier, repr\u00e9senter, autre chose. Le fait qu’une vocalisation donn\u00e9e signifie voiture pour une personne en particulier est un exemple de communication symbolique.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La communication symbolique peut devenir standardis\u00e9e<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire que les symboles utilis\u00e9s vont appartenir \u00e0 une forme conventionnelle de communication comme les mots qu\u2019ils soient oraux, \u00e9crits. La communication \u00e0 ce stade est \u00e9galement qualifi\u00e9e de formelle.<\/p>\n

Les objets de r\u00e9f\u00e9rence ne sont pas, par d\u00e9finition, un syst\u00e8me formel de communication. Ils sont choisis pour une personne en particulier, en fonction de son exp\u00e9rience de vie, de la fa\u00e7on dont elle appr\u00e9hende son environnement. La signification d’objets r\u00e9f\u00e9rents peut d\u00e9river d’association (comme un bout de cha\u00eene pour signifier la balan\u00e7oire) mais leur choix peut \u00eatre plus arbitraire pour des concepts abstraits comme \u00ab\u00a0encore\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0fini\u00a0\u00bb. Ces choix, plus arbitraires, n’interviennent pas, bien \u00e9videmment au d\u00e9but de la mise en place des objets r\u00e9f\u00e9rents.<\/p>\n

Il est possible que certains objets r\u00e9f\u00e9rents deviennent, au sein d’un \u00e9tablissement par exemple, un syst\u00e8me formel au travers de simplifications et r\u00e9ductions. Voici deux exemples de r\u00e9duction\/simplification :<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Il est important de penser en terme d’\u00e9quivalence avant de r\u00e9duire\/simplifier un objet : l’utilisateur doit retrouver dans l’objet modifi\u00e9 ce qui faisait sens pour lui (que ce soit la texture, la couleur…). Les r\u00e9ductions\/simplifications doivent \u00eatre acceptables pour la personne, c’est pourquoi l’on proc\u00e8de par petites \u00e9tapes. Lorsque l’objet r\u00e9f\u00e9rent est suffisamment r\u00e9duit\/simplifi\u00e9, il peut \u00eatre plac\u00e9 sur un carton pour s’approcher des repr\u00e9sentations bi-dimensionnelles.<\/p>\n

Au d\u00e9but de l’apprentissage, la pr\u00e9sentation de l’objet r\u00e9f\u00e9rent doit \u00eatre imm\u00e9diatement suivie de l’activit\u00e9 ou de ce \u00e0 quoi fait r\u00e9f\u00e9rence cet objet afin que l’utilisateur puisse faire le lien entre l’objet r\u00e9f\u00e9rent et ce qu’il signifie. Petit \u00e0 petit, les objets r\u00e9f\u00e9rents pourront \u00eatre de plus en plus dissoci\u00e9s de ce \u00e0 quoi ils r\u00e9f\u00e8rent et servir, par exemple, \u00e0 la construction d’emplois du temps. La r\u00e9ussite de cet apprentissage tient \u00e0 la constance<\/strong> avec laquelle les objets r\u00e9f\u00e9rents sont utilis\u00e9s, m\u00eame quand les personnes ou les circonstances varient.<\/p>\n

Les objets r\u00e9f\u00e9rents peuvent, \u00e9ventuellement, \u00eatre utilis\u00e9s pour des emplois du temps plus complexes (qui indiquent quoi faire, o\u00f9 et avec qui) ou peuvent devenir un langage expressif.<\/p>\n

 <\/p>\n

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Apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de recherche, j’ai enfin r\u00e9ussi \u00e0 me procurer ce petit ouvrage sur les objets de r\u00e9f\u00e9rence ou objets r\u00e9f\u00e9rents. 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